LA GUERRA Y LA GLOBALIZACIÓN DE LA ANTIGLOBALIZACIÓN

Por Marcela Cobo, corresponsal en Barcelona, España.

Toda guerra es nefasta y triste por la cantidad de seres humanos que mueren en ella, por una sinrazón del poder y de intereses económicos, políticos e incluso religiosos puesto que el país más beneficiado con esta guerra es Israel, el cual, sin tomar parte directa en ella, es parte interesada, ya que Irak es el país árabe mejor armado y partidario de los palestinos.

Todos queremos la paz, pero utilizar la palabra "paz" con fines netamente polítiqueros y para desestabilizar el orden público es manosear groseramente esta palabra tan hermosa.

Estos días aquí en España los grupos subversivos han aprovechado manifestaciones "supuestamente pacifistas" organizadas por el Partido Socialista Obrero Español y del mismo partido comunista (Izquierda Unida) invocando el "no a la guerra" y "queremos paz", resultando que "grupos incontrolados" han saqueado todo lo que han podido y han agredido a la Policía y a las sedes y miembros del Partido Popular, todo en nombre de "la paz". La violencia callejera es cada vez más fuerte en Cataluña y ya no distinguimos si estamos en la violencia callejera del País Vasco "la kaleborroka" utilizando a los tontos útiles como verdaderos escudos humanos, llamando a la desobediencia civil y al caos, acusando en el parlamento al Rey, al Presidente Aznar de asesinos (En España hablar en contra del Rey está penalizado por la ley, como injuria al Jefe del Estado).

Queridos compatriotas, el partido socialista de este país junto con izquierda unida y otros grupos minoritarios de izquierda, están aplicando las ideas del nuevo manual marxista del siglo XXI, "IMPERIO" (Editorial Paidós), escrito por el terrorista-catedrático de filosofía, condenado por el asesinato de Aldo Moro: Antonio Negri y su colaborador Michael Hard.

Dicho libro expone las ideas y el método de combate de la lucha por la "antiglobalización", partiendo de la base de que la globalización capitalista actual es una perversión del internacionalismo proletario que siempre propugnaron los marxistas, que no están contra la globalización - invento suyo - sino contra lo que ellos llaman el Imperio, al cual tienen que combatir en forma globalizada: La globalización de la antiglobalización, cuya estrategia consiste en exacerbar todos los conflictos sociales y provocar desórdenes, enfrentamientos con la fuerzas de seguridad pública y caos, para debilitar a los estados nacionales de todo el mundo y preparar así el triunfo de lo que ellos llaman la "multitud" o el "biopoder", que no es más que una nueva manifestación de la revolución mundial contra el orden tradicional católico, contra el bien, la verdad y la belleza, en definitiva contra Dios, y también contra la criatura humana, ya que, como dice el Papa actual, "cuando se niega a Dios se niega al Hombre".

Para ilustrar lo anteriormente dicho, cito textualmente algunos párrafos del libro "Imperio":

"Una nueva horda nómada, una nueva raza de bárbaros surgirá para invadir y evacuar el Imperio... Nos hace falta una fuerza capaz, no sólo de organizar las fuerzas destructoras de la multitud, sino también de construir una alternativa a través de los deseos de la multitud. El contra-imperio debe ser también una nueva visión global, una nueva manera de vivir en el mundo... Comenzar nuevamente, comenzar desde cero. El nuevo bárbaro no ve nada permanente, pero por esa misma razón, ve caminos por todas partes. Donde otros encuentran muros o montañas, también allí él ve un camino... Porque ve caminos en todas partes, siempre se ubica en los cruces. En ningún momento puede saber qué le deparará el próximo. Reduce todo lo que existe a escombros, pero no por los escombros mismos, sino por el camino que deben abrirse a través de ellos. Los nuevos bárbaros destruyen con violencia afirmativa... Estos despliegues bárbaros ocurren en las relaciones humanas en general... Las normas convencionales de las relaciones corporales y sexuales entre los géneros y dentro de cada género están cada vez más abiertas al desafío y la transformación. Los cuerpos mismos se transforman y modifican para crear nuevos cuerpos posthumanos. La primera condición de esta transformación es reconocer que no hay fronteras fijas ni necesarias entre los seres humanos y los animales, entre los seres humanos y las máquinas, entre el varón y la mujer, etc.; es reconocer que la naturaleza misma es un terreno artificial abierto a mutaciones, mezclas e hibridaciones. No sólo subvertimos conscientemente los límites tradicionales, vistiéndonos con las ropas propias de otro sexo, por ejemplo, sino que además nos trasladamos a una zona creativa... Ciertamente tenemos que cambiar nuestros cuerpos y modificarlos de una manera mucho más radical que la que imaginan los autores ciberpunk... Las mutaciones estéticas del cuerpo, ahora habituales, como colocarse aros en distintas partes del cuerpo o tatuarse, la moda punk y sus diversas imitaciones son indicios iniciales de esta transformación corporal, pero no llegan ni a la suela de los zapatos de la mutación radical que hace falta, que necesita un cuerpo completamente incapaz de someterse al dominio... Que sea incapaz de adaptarse a la vida familiar, a la disciplina de la fábrica, a las regulaciones de la vida sexual tradicional, etc... Tenemos que llegar a constituir un artificio político coherente, un devenir artificial. Los senderos infinitos de los bárbaros deben de formar un nuevo modo de vida. (pág. 203 a 205)."

"El nomadismo y el mestizaje se manifiestan como figuras de la virtud... El espacio objetivo de la globalización capitalista se derrumba. Sólo un espacio definido por los movimientos irrefrenables (legales o clandestinos) de los individuos o grupos puede ser real. Hoy, la glorificación de lo local puede ser regresiva y hasta fascista cuando se opone a las circulaciones y a las mezclas, pues de este modo refuerza los muros de la nación, la etnia, la raza, el pueblo, etc... Lo universal concreto es aquello que les permite a las multitudes trasladarse de un lugar a otro y considerar propio el lugar donde están. Éste es el lugar común del nomadismo y el mestizaje... La comunidad humana se constituye a través de la circulación... El deseo de la multitud no es el Estado cosmopolita, sino una especie común. Como un Pentecostés secular, los cuerpos se mezclan y los nómadas hablan una lengua común... La liberación significa la destrucción de las fronteras y las pautas de migración forzada, la reapropiación del espacio y el poder de las multitudes de determinar la circulación y la mezcla globales de los individuos y de las poblaciones... Si en un primer momento la multitud demanda que cada Estado reconozca jurídicamente las migraciones que necesita el capital, en un segundo momento debe exigir que se les permita controlar sus propios movimientos. La multitud debe poder decidir si quiere mudarse, cuándo hacerlo y hacia dónde. Esta demanda es radical, por cuanto se opone al aparato fundamental de control que el Imperio impone sobre la producción y las vidas de las personas. La ciudadanía global es el poder que tiene la multitud de recuperar el control sobre el espacio y trazar así una nueva cartografía... Éste es un nuevo proletariado y no una nueva clase obrera industrial. La clase obrera industrial representaba únicamente un momento parcial de la historia del proletariado y sus revoluciones... La multitud no solo emplea las máquinas para producir, también se vuelve máquina ella misma, a medida que los medios de producción se integran cada vez más en las mentes y los cuerpos de los trabajadores... Esta es una revolución que ningún poder podrá controlar, porque el biopoder y el comunismo, la cooperación y la revolución continúan unidos, en el amor, la simplicidad y también la inocencia. Ésta es la irrefrenable levedad y dicha de ser comunista. (pág. 374).

Queridos compatriotas, no sigo con la trascripción, porque sólo pretendo evidenciar la ideología que anima a los grupos subversivos de la globalización de la antiglobalización, los cuales están actuando coordinadamente en todo el mundo, también en Chile como se ha visto con las manifestaciones de desnudismo público y vilipendio de la moral católica. Hay que estar atentos y estudiar libros como "IMPERIO" para entender cómo el marxismo ha entrado en una nueva fase de acción revolucionaria muy audaz, para destruir la civilización cristiana y "construir" un hombre nuevo hecho por el mismo hombre y una sociedad a su medida. El plan diabólico contra el cual ya nos advertía nuestro bien querido Padre Osvaldo Lira, cuando nos decía: "Nos enfrentamos a las fuerzas que quieren despojar al acto de existir de todo su significado trascendente".

Esto es el NUEVO ORDEN MUNDIAL propugnado por el laicismo, el socialismo y la democracia partitocrática, al cual debemos oponernos y combatirlos, por amor a Dios, a la Patria y a la Familia, los valores supremos que triunfaron con nuestro glorioso 11 de Septiembre de 1973 y que ahora están siendo traicionados.

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